
DEBATE. INTERCOMUNALISMO REVOLUCIONARIO PARA MARXISTAS
Comentario Previo
¿Cuál sería la relación entre intercomunalismo e internacionalismo desde un punto de vista revolucionario?
Bueno, esa relación al parecer fue resuelta hace años desde la teoría hacia la práctica, como también desde la realidad, por los compañeros afroamericanos del Partido de las Panteras Negras. Este aspecto pareciera importante hoy más que nunca ya que el capitalismo se encuentra en una profunda crisis y lucha interimperialista, el incremento de nazifascismo como de la búsqueda de construcción de nuevo tipo.
INTERCOMUNALISMO REVOLUCIONARIO PARA MARXISTAS
Por Tom Watts, 10/05/2020
Fuente: Facebook, Red Light
Para entender la Teoría del Intercomunalismo Revolucionario de Huey Newton, primero hay que entender la Teoría del Imperialismo de Lenin como la Etapa Superior del Capitalismo y que cada etapa de la evolución de una cosa tiene su principio y su final, incluido el capitalista-imperialismo. El neoliberalismo es el final del capitalista-imperialismo así como el liberalismo fue su comienzo. En el medio estaba el surgimiento del fascismo y el liberalismo del New Deal/Guerra Fría. El liberalismo y los albores del imperialismo nos llevaron a la Primera Guerra Mundial y la Revolución de Octubre. Nos llevó a la Gran Depresión y al surgimiento del fascismo.
El fascismo, como explicó Mussolini, es la fusión del poder y los intereses estatales y corporativos. Lenin fue más sucinto y lo pronunció como “capitalismo en declive”. Ambos tenían razón, pero en Occidente y particularmente en los EE. UU., el capitalismo estaba menos amenazado por el socialismo y podía darse el lujo de hacer algunas concesiones para sobornar a la clase trabajadora con cosas como la seguridad social, la compensación por desempleo, el derecho a sindicalizarse y un impuesto sobre la renta graduado. . El capitalismo robó el trueno del socialismo mientras promovía el nacionalismo y la colaboración de clases del fascismo. Y eso nos llevó a la Segunda Guerra Mundial, y la alianza de las “democracias” imperialistas occidentales y la Unión Soviética contra las potencias fascistas del Eje.
Al igual que la Primera Guerra Mundial, fue una guerra interimperialista, pero para el movimiento comunista mundial, fue una guerra para defender el futuro y la base del socialismo. Nadie quiso profundizar demasiado en esta contradicción o preguntarse cuál era su aspecto principal y, por lo tanto, fueron atrapados “con los pies planos” cuando terminó y los imperialistas estadounidenses lanzaron casi de inmediato la “Guerra Fría” contra sus antiguos aliados. El liberalismo de la «Guerra Fría» era más o menos lo mismo que el liberalismo del «Nuevo Trato» con la adición de un virulento anticomunismo.
Estados Unidos salió de la Segunda Guerra Mundial como la única superpotencia imperialista y pudo afirmar su hegemonía como el «líder del ‘Mundo Libre'» y el «Policía Mundial». En adelante, las guerras e intervenciones imperialistas se denominarían “acciones policiales”. Las dos guerras mundiales habían socavado en gran medida el antiguo sistema colonial y ahora enfrentaba un surgimiento de movimientos de liberación nacional y guerras populares revolucionarias de liberación para las cuales la Unión Soviética actuó como área de apoyo en la retaguardia. Pero había una podredumbre interna del revisionismo moderno dentro del movimiento comunista mundial que llegó hasta el Kremlin, y cuando Stalin murió en 1953, una camarilla de revisionistas encabezada por Nikita Khrushchev tomó el poder.
El capitalismo no se restauró abiertamente, sino que se socavó el socialismo y se sustituyó una forma disfrazada de capitalismo de estado y socialimperialismo detrás de una fachada comunista a medida que la «Guerra Fría» se convirtió cada vez más en una cuestión de rivalidad interimperialista. Dentro de los EE. UU., el Partido Comunista se vio reducido a una oposición simbólica, acosado por el macartismo y defendiendo lastimosamente la Quinta Enmienda. Pero la represión engendra resistencia y esta surgió en la forma del Movimiento de Liberación Negra y se centró en el Partido Pantera Negra, fundado en 1966, junto con una ola de revuelta estudiantil y juvenil inspirada en la Revolución Cultural Proletaria contra el revisionismo en la China Popular dirigida por Mao. Tse-tung y la heroica resistencia del pueblo vietnamita liderada por Ho Chi Minh, así como la lucha anticolonial y antiimperialista en toda Asia, África y América Latina liderada por revolucionarios como Fidel Castro, Che Guevara, Amilcar Cabral, Franz Fanon, Kwame Nkrumah, Patrice Lumumba, Thomas Sankara, Robert Mugabe y otros.
Las décadas de 1960 y 1970 fueron una época de auge revolucionario mundial incluso cuando el imperialismo estadounidense (mientras recibía fuertes golpes) avanzaba hacia la victoria general en la «Guerra Fría» debido a la podredumbre interna del revisionismo moderno dentro del «Campo Socialista» y el éxito de la “diplomacia del dólar” en la sustitución del “neocolonialismo” en los países del “Tercer Mundo”. Fue en este período que el “neoliberalismo”, que había sido inventado en el período de entreguerras como una alternativa al fascismo y al liberalismo del “New Deal”, surgió para reemplazar al liberalismo de la “Guerra Fría”.
En esencia, el neoliberalismo es una revuelta de los ricos y una “Guerra contra los pobres” y los trabajadores y la clase media para recuperar las concesiones hechas para evitar la revolución socialista. Representa el logro de la hegemonía imperialista global y la subordinación de los estados nacionales a una oligarquía corporativa/financiera global. Es el capitalismo-imperialismo ahogándose en sus propias contradicciones internas e incapaz de consolidar completamente la hegemonía global arrojando caos y anarquía y amenazando al mundo con otra guerra mundial y autoaniquilación. Al igual que el Aprendiz de Socerer, ha conjurado fuerzas que no puede controlar y ha creado una «tormenta perfecta de crisis» que solo puede ser resuelta por la revolución socialista mundial.
La Teoría del Intercomunalismo Revolucionario de Newton es el resultado de la aplicación del materialismo dialéctico a hacer un análisis concreto de estas condiciones concretas creadas por el desarrollo histórico del mundo real en el que vivimos. Es lo que hacen los verdaderos marxistas. Los Panteras Negras dieron un salto del nacionalismo revolucionario al marxismo-leninismo y se encontraron solos mientras el movimiento comunista estaba sumido en el revisionismo o intentaba dogmáticamente retroceder a formulaciones anteriores.
Bajo el asedio de COINTELPRO del FBI, destrozado por contradicciones internas y desunión, el BPP original simplemente no era lo suficientemente fuerte ideológica y políticamente para mantener el rumbo y dividirse en facciones reformistas y aventureras. Uno buscando cobijo en la izquierda del Partido Demócrata y el otro cayendo en la trampa del focoísmo guevarista y prematuramente retomando la lucha armada al margen de las masas. En ambos casos conducen a la autoliquidación del Partido.
Pero para los muchos Panteras atrapados dentro de los muros de la prisión, la lucha no había terminado y su papel pasó a ser el de enseñar a las jóvenes víctimas la estrategia de encarcelamiento masivo iniciada bajo Nixon e intensificada bajo las administraciones posteriores, en particular la de Bill Clinton. A medida que la población encarcelada creció a más de un millón y luego a más de dos millones, y se volvió cada vez más negra y morena, surgió una nueva vanguardia que primero se unió en torno al nacionalismo revolucionario y luego lo arrojó a favor del intercomunalismo revolucionario retomando donde el BPP original había fallado y incorporándolo con un análisis concreto aún más fresco de las condiciones concretas.
El Partido de las Panteras Negras de Nueva África y el Movimiento de las Panteras Unidas que dirige están ahora armados con la línea ideológico-política más avanzada y revolucionaria del mundo. No tenemos intención de guardarlo para nosotros, e instamos a todos los que desean sinceramente el socialismo y el fin de toda opresión y explotación a unirse a nosotros. Si ya tiene una base en los conceptos básicos del marxismo, esto lo llevará al siguiente nivel.
ATRÉVETE A LUCHAR ATRÉVETE A GANAR… ¡TODO PODER AL PUEBLO!
Para seguir leyendo
Entrevista a Tom Watts sobre las Panteras Negras
https://www.revistalacomuna.com/cultura-y-memoria/panteras-negras-tom-watts/
Entrevista a Tom Watts, Con boinas y contra el racismo y el imperialismo
Panteras Negras, poder negro y la historia de Huey P. Newton
https://rebelion.org/panteras-negras-poder-negro-y-la-historia-de-huey-p-newton/
The Black Panther Party
Fred Hampton vicepresidente de las Panteras Negras
Huey P Newton y cofundador de las Panteras Negras
I am a revolutionary, Fred Hampton