KENIA. EL PARTIDO COMUNISTA DE KENIA HABLA

Introducción

África es quizás el continente más grande del mundo. También es uno de los continentes con mayores reservas de recursos naturales. Quizás esto le ha hecho sufrir uno de los flagelos más crueles, como Asia y América Latina, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo que ha cubierto África con una guerra de exterminio, el racismo como el Apartheid, donde todas las fuerzas imperiales de Europa intervinieron en África. por siglos.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los pueblos de África y Asia protagonizaron sus guerras paralelas. Fue la lucha contra el colonialismo: la independencia de la India y la lucha de Vietnam. El surgimiento de un movimiento por la autodeterminación y liberación de estos pueblos trajo consigo también la necesidad de crear un pensamiento propio para sustentar esa lucha. El fin de la Segunda Guerra Mundial fue también el fin del colonialismo, el comienzo de la Guerra Fría, el comienzo del neocolonialismo, la aparición de Estados Unidos como fuerza imperialista hegemónica, y la creación del Fondo Monetario Internacional y de los Estados Unidos. Naciones. El nuevo orden mundial, o desorden mundial, estaba comenzando.

Para muchos se hizo más evidente que la principal contradicción a nivel mundial era entre los Pueblos Pobres del Mundo que luchaban por su liberación contra el Imperialismo y el Neocolonialismo. Comenzó la era del imperialismo y las luchas de los pobres por la autodeterminación.

Con esto aparecieron el movimiento pan árabe (o socialismo árabe) y el pan africanismo (o socialismo africano), tanto con sus contradicciones internas como con sus corrientes reformistas y revolucionarias. El Medhi Ben Barka, Ben Bella, Frantz Fanon, Julius Nyerere, Kwame Nkrumah, Muammar Gaddafi y tantos otros fueron dando forma a una nueva forma de ver la revolución social, la superación del capitalismo de la historia reciente colonial y neocolonial, y ahora del imperialismo.

Este amplio movimiento de liberación y autodeterminación alcanzó su hito en la Primera Conferencia Tricontinental celebrada en La Habana, Cuba, en 1966. Con ella nació la Organización de Solidaridad con los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAL). A ella se sumarían líderes revolucionarios de la talla de Fidel Castro, el Che Guevara, Amilcar Cabral y tantos otros, y se impulsaría la lucha decidida y frontal del pueblo hacia su liberación. Aunque en 1956, bajo la dirección revisionista de Nikita Khrushchev, inició la restauración del capitalismo y la reconciliación con el imperialismo.

Las políticas de restauración del capitalismo en la Unión Soviética y el mismo proceso iniciado en China tras la muerte de Mao Tse Tung y el golpe de Estado de la también corriente revisionista china y la imposición del “socialismo de mercado” sin duda trajeron un revés para toda la escena internacional. movimiento comunista, así como para el movimiento revolucionario global.

Fue también a partir de la década de 1960 que América Latina también estuvo plagada de dictaduras militares que llevaron a cabo la Doctrina de la Seguridad Nacional, el terrorismo de Estado, el genocidio, los crímenes de lesa humanidad y la desaparición forzada de personas, todo como herramientas. Político-militar tendiente al aplastamiento y liquidación de los movimientos populares y revolucionarios. La contrainsurgencia hizo todo lo posible para la imposición del neoliberalismo y el fortalecimiento del poder imperialista.

El golpe más significativo al movimiento popular vendría con el colapso de la Unión Soviética y el socialismo de primera generación. El mundo quedó a merced del imperialismo, lo que para algunos fue el nacimiento de un mundo “unipolar”; aunque este concepto era antidialéctico, se olvidaron que en el otro extremo estaban los pueblos pobres del mundo, aunque sus partidos y movimientos de liberación eran débiles, era el polo opuesto del poder imperial casi total.

La eterna lucha contra el Apartheid tuvo su victoria. El triunfo de las fuerzas revolucionarias de liberación de Angola en Cuito Cuanavale, frontera con Sudáfrica. Donde las fuerzas combinadas de revolucionarios angoleños y cubanos lograron derrotar a las fuerzas imperialistas y segregacionistas sudafricanas fue el principio del fin del Apartheid que llevaría a Nelson Mandela al gobierno en 1994. Ya Mozambique, Zimbabue, Angola, Tanzania y otros, habían lograron su independencia y poder, al menos en cuanto al ejercicio del poder gubernamental o político.

Por todas estas razones, esta entrevista es extremadamente importante. Es la primera entrevista realizada por América Rebelde en colaboración con RPI que se desarrolla fuera de las fronteras de América Latina e inicia una relación fraternal con nuestros hermanos africanos con quienes compartimos un pasado, un presente y un futuro. África, Asia y América Latina tienen el mismo enemigo y el mismo futuro junto al proletariado internacional.

El Partido Comunista de Kenia se originó en 1997 como Partido Socialdemócrata porque la legislación no permitía un partido comunista legal. El cambio de constitución hizo que el SDP se convirtiera en el Partido Comunista de Kenia (2019) (CPK)

Entrevista.

El Partido Comunista de Kenia se creó en 2019 y comenzó en 1992 como SDP. En otros países africanos, el movimiento comunista tiene datos más antiguos. Muchos partidos comunistas africanos se formaron a principios del siglo XX. ¿Podría hablarnos sobre el movimiento comunista en Kenia? ¿Cuándo empezó aparte de los aspectos legales?

El Movimiento Comunista en Kenia se remonta a principios de la década de 1980 como un movimiento clandestino de revolucionarios que agitaban contra la dictadura de Moi. En ese momento, tenían que estar en la clandestinidad porque había leyes sediciosas que prohibían el comunismo y la literatura comunista en Kenia, que estaba bajo el firme control de la dictadura de un partido capitalista: KANU dirigida por el dictador Daniel Moi. Durante esta dictadura, los comunistas fueron detenidos, encarcelados, torturados, asesinados o exiliados, pero el comunismo como movimiento mantuvo su vitalidad entre los intelectuales y estudiantes, sin embargo, de manera encubierta. Para entender esto en detalle, será fundamental leer sobre la historia de los movimientos del 12 de diciembre y los Mwakenya, que eran organizaciones clandestinas de izquierda. Esto continuó hasta 2002, cuando KANU fue destronado, en lo que popularmente se conoce como una revolución electoral.

Cuando se registró en 1992, el Partido Socialdemócrata, SDP no era un Partido Comunista sino un Partido Socialdemócrata dedicado a luchar por reformas dentro del sistema capitalista. Algunos progresistas y comunistas que estaban interesados en participar en las elecciones burguesas lo utilizaron como un vehículo político ya que no era posible que los partidos comunistas se registraran bajo las leyes de Kenia en ese momento. A fines de 2000, los radicales de los estudiantes universitarios se unieron al partido, con la intención de tomarlo y llevarlo hacia la izquierda. Estos estudiantes universitarios, incluyéndome a mí, no éramos marxistas, pero se hacían llamar a sí mismos con una variedad de nombres, desde anarquistas hasta socialistas democráticos, debido a la intensa propaganda anticomunista en ese momento. Los nuevos estudiantes reclutados se hicieron cargo del ala juvenil del partido, los Jóvenes Socialdemócratas (YSD). El partido brindó a los estudiantes la oportunidad de estudiar el marxismo dirigido por los comunistas incondicionales que ya estaban en el partido, en particular Mwandawiro Mghanga del movimiento clandestino, quien jugó un papel fundamental en la formación de cuadros jóvenes.

Benedict Wachira y yo dirigíamos a los estudiantes militantes. Las actividades de la liga juvenil dieron lugar a una lucha abierta en el partido que se completó en 2009 con la toma total del partido por parte de los revolucionarios. Los reaccionarios minoritarios libraron una batalla perdida que terminó en el Tribunal Contencioso-Administrativo del Partido Político, en Kenia, que pronunció a la facción dirigida por Mghanga como los verdaderos dueños del partido. El caso fue procesado por mí mismo; el partido no tenía dinero para pagar a ningún abogado, y todos los preparativos se hicieron colectivamente bajo la dirección de Benedict Wachira, mi camarada en ese momento. La facción dirigida por Mutahi Kagwe fracasó. Mutahi Kagwe era un poderoso burócrata del gobierno y fiel a su estilo, cuando su facción fracasó, abandonaron el partido para unirse a los principales partidos políticos burgueses.

Después de la victoria de 2009, los vencedores declararon al partido marxista-leninista y presentaron todos los documentos del partido para reflejar el carácter del partido, excepto el nombre Partido Socialdemócrata de Kenia. La razón por la que mantuvimos el nombre fue porque todavía había elementos en el partido que tenían nostalgia por el nombre SDP, que era reconocido a nivel nacional y una marca fuerte en el país. Con las elecciones nacionales y regionales acercándose en 2013, el partido conservó su nombre principalmente por razones de tacto hasta después de las elecciones. Desafortunadamente, el partido tuvo un desempeño pésimo en 2013 y solo obtuvo algunos escaños en las asambleas del condado. El proceso de cambiar los documentos del partido para reflejar su esencia comenzó casi de inmediato. Posteriormente, condujo a un congreso nacional el 5 de enero de 2019, donde nació el Partido Comunista de Kenia. Es importante señalar que el partido es producto de la lucha colectiva de la mayoría; muchos kenianos pobres fueron martirizados en las calles para ampliar el espacio democrático del que disfruta hoy el partido.

Desde 2019, el partido se ha estado organizando en forma y en especie remolcando la línea entre equilibrar la enorme brecha en la educación política sobre el socialismo, porque el dictador Moi había prohibido la educación y los libros sobre el socialismo y otras debilidades internas inherentes a cualquier recién formado. – organización pública, incluida la investigación de antecedentes de los miembros superiores. El partido ha cometido varios errores en su línea organizativa hasta hace muy poco, en 2022; fue atacado desde adentro. Esto se puede atribuir a la composición de la dirección del partido, que provenía principalmente de los estratos de la pequeña burguesía de la sociedad. A partir de esa división, el partido ha comenzado desde entonces un programa de rectificación para ayudar al partido a moverse profundamente en una línea marxista-leninista. El análisis profundo se puede leer a través de este enlace.

https://www.communistpartyofkenya.org/87-recent-news/253-on-party-unity,-the-crisis-in-the-communist-party-of-kenya-cpk

Los partidos se crean por la condición de la clase obrera, su lucha, y también por la lucha de clases. ¿Cómo influyen estos temas en los movimientos de izquierda y clase trabajadora en Kenia? ¿Qué papel juega el marxismo-leninismo en Kenia?

Inicialmente, el Partido Comunista de Kenia fue fundado por intelectuales y estudiantes de la pequeña burguesía. Solo a través de la práctica y la experiencia, el partido ha penetrado en la clase trabajadora de Kenia. La mayoría de las poblaciones de Kenia vive en áreas rurales y muchos jóvenes urbanos están desempleados. La población de clase trabajadora es relativamente pequeña, con un desempleo asombroso de hasta el 70%. Pero la fiesta sigue cubriendo más terreno.

El poder político está bajo una clase compradora; la burguesía nacional son más bien pocos; en los últimos años, se han aliado con la burguesía internacional y la clase política compradora para preservar su clase. El partido todavía está luchando por consolidar a la mayoría de la clase obrera de Kenia, principalmente porque nos llevó bastante tiempo formar revolucionarios profesionales y desplegarlos. También aprendimos en el trabajo que la recaudación de fondos revolucionaria es una tarea abrumadora.

El marxismo-leninismo, la ciencia inmortal de la revolución proletaria, tiene un papel mucho más significativo en nuestra organización. El leninismo es la luz que sigue iluminando nuestros caminos; es la ciencia perfecta que nos ayuda a penetrar la realidad. El partido permanece firmemente en la línea marxista-leninista. En las zonas urbanas, el revisionismo es una gran amenaza porque las fuerzas capitalistas son bastante fuertes, por lo que hemos aprendido a realizar una investigación social sólida antes de dar cualquier paso.

Hablando de revisionismo y oportunismo en las zonas urbanas, conocerá que dos altos funcionarios abandonaron el partido en un momento crítico para incorporarse a la clase compradora, encabezando una de las principales agrupaciones capitalistas de nuestro país. Los dos se unieron a una coalición llamada Kenia Kwanza, que puede traducirse como Kenia primero. En su forma, mensaje y atractivo, la coalición parece haberse inspirado en Donald Trump y su eslogan America first. La coalición, que está dirigida por nuestro actual presidente, el Sr. Ruto, es un extremista evangélico autodeclarado. Imagínense a un comunista uniéndose a un equipo así. Pero tenemos que dárselo a Ruto, que ha demostrado ser un propagandista muy astuto. Incluso como vicepresidente y uno de los implicados o presuntos autores intelectuales de la corrupción masiva, acuñó una aguda retórica de guerra de clases, casi declarando la guerra a los adinerados, en particular a su jefe, el expresidente Uhuru Kenyatta. La retórica de los pobres contra los ricos lo catapultó al poder, y nuestro partido quedó desnudo sin liderazgo, solo que la Liga de la Juventud estaba bien establecida para rescatar al partido de una mayor degeneración.

El ex presidente del partido, el Sr. Mghanga y el secretario, el Sr. Wachira, traicionaron a los trabajadores de Kenia de una manera muy personal porque el dúo, que dominaba la retórica revolucionaria, pudo enmarcar su nueva alianza como una oportunidad para los trabajadores de Kenia. Debido a su presencia de larga data en el partido, la pareja y sus cultistas casi derrotaron al partido construido con la sangre de los pobres kenianos. Sabemos que el partido prevalecerá sobre tales ataques en la lucha que aprendemos y volvemos a aprender. Los revisionistas tienen una estrategia consistente como Gorbachov, fracasar, fracasar y fracasar. Han fallado y volverán a fallar.

Si el anterior partido del CPK era el SDP, y luego en 2019 el SDP se transformó en el CPK, ¿Hubo también un cambio ideológico? ¿Fue de una ideología socialdemócrata a una marxista-leninista? Si es así, ¿cómo gestiona esto el CPK? Quiero decir, ¿la herencia de la ideología socialdemócrata?

Tenemos una historia de lucha por las reformas. Sin embargo, cada vez que tales tendencias socialdemócratas asoman su fea cabeza, tenemos que cortarlas de raíz. Como había dicho en mis comentarios anteriores, el SDP no partía de una línea marxista-leninista; se necesitó una lucha interna para derrotar al reformista y apoderarse del partido y dirigirlo hacia la línea revolucionaria correcta. Sostenemos que podemos mantener el rumbo a través de la educación política y la lucha interna. Ahora la escuela ideológica del partido va viento en popa y de esa manera combatiremos las ideas equivocadas en nuestras filas.

Y de nuevo, sobre ideología. ¿Cómo lidió el movimiento comunista de Kenia con el movimiento panafricano? ¿Ve el movimiento panafricano como algo positivo?

El Partido Comunista de Kenia es una organización panafricanista, vemos el panafricanismo como un objetivo, pero el software que nos impulsa a ese objetivo es el socialismo científico. Creemos firmemente que la unidad continental para liberar a todos los pueblos africanos dentro y fuera del continente solo es posible bajo el socialismo científico. No nos inspira la unidad neoliberal de Europa, esa fea Europa-continente construida con el producto de la guerra y la sangre de los inocentes. El Partido Comunista de Kenia no puede ser persuadido por ese mal camino.

¿Tiene el Partido Comunista de Kenia alguna relación política, o vínculos, con el movimiento panafricano?

Sí; CPK es uno de los miembros fundadores de ALNEF; estas siglas son un derivado del idioma francés para significar partidos y organizaciones de izquierda en África. Esta organización es convocada por el Partido Comunista de Sudáfrica (SACP) y tiene su sede en Senegal. También trabajamos con Pan Africanism Today (PAT); es posible que desee comprobarlos; colaboramos con ellos en el desarrollo ideológico y teórico de los cuadros del partido.

En términos de clase y lucha de clases, ¿cómo describiría la sociedad keniata en términos de desigualdad de riqueza? ¿Hay una gran diferencia entre el período del colonialismo y la actualidad?

La lucha de clases ha sido parte integral de la sociedad de Kenia; todo lo que las masas kenianas han obtenido de la clase dominante ha sido producto de la lucha. La mayoría pobre siempre tiene que obligar a la minoría rica a ganar algo. El proceso de revisión constitucional fue el más sangriento de todos, donde cientos de pobres e intelectuales progresistas fueron asesinados por un estado canalla. Nairobi es el vientre del imperialismo, donde un insignificante 1% posee el 99% de la riqueza.

Las multinacionales británicas blancas como Finley todavía están sentadas en miles de acres de tierra robada. La alianza profana entre la clase compradora y la burguesía internacional asfixia a las masas con hambre. Las ONG e iglesias estadounidenses se expanden diariamente en los grilletes de los habitantes para sacar a los pobres de la realidad a través del evangelio de la prosperidad y la tontería del libre emprendimiento. Ahora con la elección del títere estadounidense, el señor Ruto, las cosas van a empeorar para la mayoría. El partido analiza la situación y se prepara diariamente para una ofensiva total; este sistema neocolonial necesita ser descompuesto en átomos.

¿Cómo enfrentó la lucha anticolonialista la clase obrera y el movimiento de izquierda (o movimiento comunista)? ¿Cuáles fueron sus estrategias?

La lucha anticolonial fue por la tierra; los campesinos que fueron alienados de su tierra se organizaron en una fuerza de defensa de la tierra. Esta fuerza fue llamada Maumau por las fuerzas británicas depredadoras. El mariscal de campo Dedan Kimathi, nuestro héroe, lideró las fuerzas de Maumau hasta que fue capturado y ahorcado por el cuello por los británicos coloniales.

Maumau casi había abollado al ejército colonial con muchas bajas en ese momento, su líder Dedan Kimathi fue capturado y ahorcado. Se estaba volviendo insostenible para los británicos continuar con su guerra, por lo que optaron por negociar con los nacionalistas; Jomo Kenyatta, que en ese momento estaba en prisión, cedió mucho terreno a las bandas británicas y firmó una serie de acuerdos para preservar la tierra británica que les fue robada a los nativos. Está registrado que la reina mamá de Gran Bretaña, Isabel, estaba tan complacida con él que lo recompensó con un modelo británico blanco cuando visitó Inglaterra. Más tarde se casó con ella.

En el caso de Angola, Mozambique, Zimbabue y otros, la lucha armada desempeñó un papel esencial en su liberación. ¿Qué pasó en Kenia? ¿Se consideró la lucha armada?

Maumau fue la primera resistencia armada del continente, otro elemento singular es que no recibieron ayuda de fuera del territorio keniata. Las armas caseras fueron el punto de partida de la resistencia armada antes de que aprendieran las tácticas guerrilleras para realizar emboscadas y redadas contra el establecimiento colonial y la policía colonial en movimiento para apoderarse de las armas modernas. Entonces, sí, la libertad de Kenia vino del cañón de la pistola.

Kenia comparte fronteras con Etiopía, Somalia, Uganda, Tanzania y Sudán del Sur. Algunos de estos países se han enfrentado a guerras civiles. ¿Cómo afectaron los conflictos a la construcción del movimiento de liberación de Kenia? ¿Cómo influyó esto en el Partido Comunista de Kenia? Si lo hizo.

Kenia ha sido el hogar de revolucionarios; revolucionarios de países vecinos encontraron un hogar en Nairobi para organizarse. Aunque el gobierno de Kenia nunca apoyó tales movimientos revolucionarios, las masas de Kenia sí lo hicieron. El Partido Comunista de Sudán en el exilio estuvo siempre con nosotros en Nairobi, al igual que Etiopía, Sudán del Sur y Uganda. Solo en los últimos años dictadores como Kagame han encontrado su camino en Nairobi para matar a refugiados políticos; ahora, la mayoría de ellos están en Kampala.

También tenemos que recordar a Tanzania bajo Julius Nyerere; la mayor parte de los recursos de Tanzania se utilizaron para financiar movimientos de liberación en África. Ahora, algo absurdo está pasando; las fuerzas de Kenia están luchando junto a las fuerzas imperialistas en Somalia y el Congo, y es un negocio para estos líderes corruptos aceptar tales políticas. Kenia es ahora oficialmente un puesto militar avanzado del imperio degenerado de EE. UU. con una base naval en Lamu. Esto nos preocupa mucho como partido; recuerde, los británicos tienen más de 40000 hombres sobre el terreno en su establecimiento militar en Nanyuki, Kenia Central. Estas son amenazas reales a nuestra soberanía.

¿Quién es Jomo Kenyatta? ¿Cuál es su evaluación de su gobierno?

Jomo, un amigo de los británicos, en la escuela, nos vimos obligados a conocerlo como nuestro padre fundador. Él no estaba un buen hombre; fue un nacionalista reaccionario que subastó nuestro país a los británicos coloniales. Negoció la falsa independencia de 1963 para preservar los intereses británicos. Es uno de los mayores acaparadores de tierras de Kenia; es un símbolo de la clase compradora, el lacayo del imperio británico. Pobre Jomo, el carcelero de los luchadores por la libertad, el carcelero de nuestro héroe Jaramogi Oginga Odinga, el asesino de los luchadores de Maumau, ahora miramos con disgusto su tumba sentada junto a nuestro parlamento. ¿Cómo es posible que un hombre tan inmoral que robó tanta tierra aún lograra ser enterrado en un terreno público? Algún día lo juzgaremos póstumamente y nacionalizaremos todas las riquezas que expropió al pueblo de Kenia.

En los tiempos de Jomo Kenyatta, solo había un partido. Era un sistema de poder de una sola regla. Hoy Kenia tiene una democracia multipartidista. ¿Fue un cambio positivo? ¿Qué sucede en términos de economía? ¿Kenia tiene una economía capitalista? Cuéntenos sobre el capitalismo en Kenia.

Sistema Multipartidista amplió el espacio cívico; esto no se le dio a las masas de Kenia, pero lucharon por ello y solo después de que se derramó tanta sangre que el dictador Moi cedió a la presión interna y externa. Esta democracia multipartidista era en sí misma una farsa porque el partido comunista seguía siendo ilegal, por lo que era multipartidista para el partido político capitalista. Pero ahora, con CPK como entidad, podemos hablar de multipartidismo. Kenia es un estado turbo-capitalista, solo otro campo para que las multinacionales jueguen con la vida de las personas. Gracias al Banco Mundial y al FMI, Kenia ahora se reduce a un exportador de materias primas, una fuente de mano de obra casi gratuita a través de ese infame programa AGOA y un basurero para bienes de segunda calidad y de calidad inferior. El capitalismo de Kenia es crudo en su forma; las élites políticas locales son tan débiles que tienen que formar alianzas con sus patrones en el Norte para poder continuar con su opresión.

Se dice que muchas de las guerras en África tienen un origen étnico. ¿Qué papel juega la etnicidad en la sociedad de Kenia? ¿Qué es más importante: la lucha de clases o el conflicto étnico? ¿Qué viene primero? ¿Qué determina el proyecto de CPK?

CPK es un partido marxista; la contradicción de clase es la primaria, y el resto de las contradicciones que utiliza la junta directiva de los ricos para dividir a los trabajadores son secundarias y hasta terciarias. CPK ha adoptado una clara línea de clase para organizar a los trabajadores de Kenia y sus aliados para derrocar a nuestro principal enemigo: la clase compradora.

¿Cuáles son los principales objetivos del proyecto CPK?

Nuestro objetivo principal es derrocar a la clase compradora a través de una revolución socialista; nuestra línea de organización está guiada por la ideología del marxismo-leninismo.

¿Es el socialismo parte de la solución? ¿Qué entiende el PCK por «socialismo» considerando la realidad tanto africana como keniana?

Ahora que el Socialismo es una ciencia, es universal; no hay nada como el Socialismo Africano o el Socialismo del Sur. La metodología sigue siendo la misma: el materialismo dialéctico e histórico, la ciencia inmortal de la revolución del proletariado; sus aplicaciones están determinadas por factores objetivos y subjetivos de una sociedad a otra. El Partido Comunista de Kenia lo tiene claro; tenemos todos los factores objetivos de la revolución, y el CPK está construyendo los factores subjetivos a través de la educación política, la propaganda y la agitación sin perder de vista el objetivo.

Teniendo en cuenta lo que ha respondido antes, ¿cuál sería la principal contradicción en la sociedad de Kenia? ¿Cómo lo enfrenta o lidia el CPK?

La principal contradicción es de clase; nuestro método absoluto para hacer nuestra revolución es la lucha de clases, nuestra filosofía es el materialismo dialéctico y no otra, y nuestro enemigo es la metafísica, la filosofía que ancla el imperialismo y sombras de alucinaciones como la religión.

¿El PCK es parte de alguna organización internacional comunista? ¿Cuál es la principal diferencia entre esa organización internacional y las demás? ¿Cree que el movimiento internacional comunista debería unirse? ¿Por qué?

CPK es una organización internacionalista; somos sede de la solidaridad con todos los pueblos oprimidos del mundo; siempre estamos dispuestos a unirnos a cualquier plataforma global antiimperialista, y ahora somos oficialmente miembros de ICOR. Sí, la unidad de la Internacional Comunista es inevitable, pero debemos seguir construyendo las fuerzas revolucionarias en casa. Deseamos reemplazar la globalización neoliberal por una globalización socialista basada en una genuina amistad y solidaridad mutua. El capitalismo es global, y también lo es su antítesis, el socialismo.

¿Existe una organización comunista continental que coordine a todos los partidos y movimientos comunistas?

Sí, ALNEF es una organización continental de partidos y organizaciones políticas de izquierda, y CPK es miembro fundador.

Al hablar de derechos humanos, ¿qué nos podría decir sobre los derechos humanos en Kenia? ¿Hay algún preso político? ¿Existe un movimiento de derechos humanos?

Kenia es un estado turbo neocolonial, el estado de Kenia habla de derechos humanos de palabra y no de hechos. Las ejecuciones extrajudiciales son una política permanente de este gobierno a pesar de la progresista declaración de derechos consagrada en nuestra constitución. CPK ha llevado esta campaña a un nivel superior; ahora hablamos de derecho a la humanidad ya la justicia social; el partido continúa exigiendo el derecho a la vida con dignidad para la mayoría de la población de Kenia, todo esto está preservado en nuestra constitución, pero al gobierno no le importa hasta que su propia existencia está bajo una amenaza real.

Ultimas palabras. ¿Cuál sería el llamado del PCK a todos los movimientos de liberación y revolucionarios del mundo

Nuestro llamado de atención es: unamos todo lo que podamos; si no podemos unirnos por el Socialismo, podemos unirnos contra el imperialismo. Nuestro principal enemigo es el imperio estadounidense; una nueva sociedad debe florecer en sus ruinas.

Página Oficial del Partido Comunista de Kenia

https://communistpartyofkenya.org/

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