PARTIDO MARXISTA-LENINISTA DE ITALIA, PMLI, CONVOCA A CONMEMORAR 47º DEL FALLECIMIENTO DEL CAMARADA MAO TSE TUNG

Comentario Previo

La reivindicación y conmemoración del pensamiento revolucionario es siempre un aporte y una muy buena noticia más aún en el actual contexto internacional. Si esa reinvindicación y conmemoración es en relación a quienes dirigieron una revolución triunfante en medio de nuevos aportes a la ideología revolucionaria, el aporte cobra una mucho mayor importancia. Este es el caso del siempre vigente Mao Tse Tung. La contradicciones cada vez más aguda entre los distintos polos imperialistas, donde China es uno de los actores en la lucha por la hegemonía, una país enorme que giró hacia la contra revolución capitalista, volver la vista y el estudio hacia Mao resulta esencial para comprender tan grande traición. 

En Florencia el 10 de septiembre.

EL PMLI CONMEMORARÁ A MAO, GRAN MAESTRO DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL, EN EL 47° ANIVERSARIO DE SU MUERTE.

«Las enseñanzas de Mao sobre el papel del proletariado en la revolución y el socialismo»

Esperamos sus mensajes de saludo de bienvenida desde la iniciativa Cada conmemoración de Mao, que el Partido Marxista-Leninista Italiano (PMLI) realiza todos los años desde que este gran maestro del proletariado falleció el 9 de septiembre de 1976, es siempre motivo de gran emoción, entusiasmo y tensión política. Nunca es una cita vacía y ritual, sino una experiencia rica en enseñanzas, nuevos conocimientos, indicaciones concretas.

La conmemoración de Mao, que tiene lugar en Italia con la reapertura de fábricas y escuelas y al inicio de la vida política e institucional después de las vacaciones de verano, generalmente representa también la inauguración del año político del Partido, compactándolo y relanzándolo en la lucha.

Cada año el Partido elige un tema vinculado a la actualidad oa las necesidades políticas e ideológicas del momento, vinculándolo con el pensamiento y la obra de Mao. En estos 47 años se han sucedido temas nacionales e internacionales, del socialismo al imperialismo, de la clase obrera a la juventud, a la mujer, del sindicato al Partido, de la lucha de clases al desarrollo del marxismo-leninismo en la historia.

Este año, el 10 de septiembre en Florencia, el tema será «Las enseñanzas de Mao sobre el papel del proletariado en la revolución y en el socialismo». En su editorial por el 46° Aniversario del nacimiento del PMLI, «La cuestión del poder político», su Secretario General, el compañero Giovanni Scuderi, escribió el pasado 9 de abril que:

«Hay una cuestión fundamental, muy importante, que está completamente ausente en la Debate político. Es la cuestión del poder político, la madre de todas las cuestiones. Los partidos del actual régimen capitalista neofascista no tienen ningún interés en hablar de eso porque están contentos con la burguesía en el poder. El único partido que tiene interés en hablar de eso es el PMLI, cuya tarea general es llevar al proletariado, a la clase obrera, a conquistar el poder político. … Sin embargo, ha llegado el momento de que el proletariado reflexione sobre su futuro, se apropie de su cultura, que es el marxismo-leninismo-pensamiento de Mao y no el del obrerismo, el anarcosindicalismo, el reformismo y la socialdemocracia, que tome conciencia de ser una clase para sí misma, no sólo en sí misma, cuya tarea fundamental es sacar por la fuerza a la burguesía del poder y ocupar su lugar como clase dominante, cambiando radicalmente la sociedad, en su estructura y superestructura. Los trabajadores anticapitalistas conscientes e informados se hacen cargo sin demora de esta cuestión y la sitúan en el ámbito laboral, sus sindicatos, partidos y movimientos. Y los partidos con la bandera roja abren una gran discusión pública y privada para desarrollar un proyecto común sobre el socialismo con el proletariado en el poder”. Sino porque el PMLI conmemora a Mao todos los años.

Siempre fue el camarada Scuderi quien lo explicó en su discurso del 9 de septiembre de 1981, «Mao Zedong y la revolución en Italia»:

«El Partido Marxista-Leninista Italiano considera el pensamiento de Mao como el concentrado de los más revolucionarios y más avanzados del mundo internacional». El proletariado y los pueblos y naciones oprimidos han acumulado y seleccionado a lo largo de más de cincuenta años de historia. El pensamiento de Mao enriqueció y desarrolló el marxismo-leninismo en los campos teórico, filosófico, económico, político y militar, dando respuestas acertadas a los principales problemas de la lucha de clases contemporánea. Constituye el arma ideológica fundamental de la revolución no sólo en los países del Tercer Mundo sino también en los capitalistas e imperialistas.

El pensamiento de Mao, en particular, es esencial e insustituible para la revolución socialista y para la construcción del socialismo, campos en los que, con la teoría de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado y con la experiencia práctica de la Gran Cultura Proletaria Revolución, proporciona a la clase obrera herramientas fundamentales y sin precedentes para defender y desarrollar el socialismo contra los intentos de los revisionistas y contrarrevolucionarios de restaurar el capitalismo.

El pensamiento de Mao no es un concentrado ecléctico de ideas de varias personas, sino el fruto de una elaboración personal de Mao basada en el marxismo-leninismo y la experiencia de las revoluciones china y mundial. Se formó en el crisol de la Gran Revolución China, pero este hecho histórico de ninguna manera limita su validez universal, al contrario, le otorga el crisma de la verdad y la rectitud. De hecho, nada puede considerarse válido y eficaz si no está probado por la realidad, por la práctica social. Después de todo, ¿la autoridad del pensamiento de Lenin, gran maestro del proletariado internacional, no deriva precisamente de la victoria de la Gran Revolución de Octubre? … En suma, debemos adoptar hacia el pensamiento de Mao la misma actitud que tenemos hacia los demás Amos del proletariado, esa actitud dialéctica y coherente que Mao resumió así:

“La teoría de Marx, Engels, Lenin y Stalin tiene un valor universal, no debemos considerarlo como un dogma, sino como una guía para la acción. No hay que limitarse a aprender los términos y expresiones del marxismo-leninismo, sino que hay que estudiarlo como una ciencia de la revolución. No es sólo una cuestión de comprender las leyes generales que Marx, Engels, Lenin y Stalin extrajeron de su extenso estudio de la vida real y la experiencia revolucionaria, pero también del estudio de la posición y el método que adoptaron al examinar y resolver problemas»….

Cada clase tiene sus libros y cada uno se vale de sus «textos sagrados» para defender sus intereses y hacer valer sus razones. El proletariado se remite al marxismo para comprender y transformar el mundo, la burguesía se remite al idealismo para defender y preservar este mundo. Por lo tanto, no debemos tener miedo de acudir a nuestros maestros para aprender de ellos cómo hacer y ganar la revolución. El único problema es saber poner bien en práctica la lección aprendida. Sin embargo, tenga en cuenta que cuando decimos lección no queremos decir, como afirman los revisionistas italianos, que el marxismo es una simple explicación de eventos, hechos y conflictos, pertenecientes a un pasado lejano y a un área geográfica bien definida y particular, y en cualquier caso, no repetible en Occidente, sino una ideología integral que se opone orgánica y sistemáticamente a la ideología burguesa.

El marxismo-leninismo-pensamiento maoísta es de hecho la única ideología que da una interpretación científica de la historia y la estructura económica del capitalismo y al mismo tiempo también proporciona las armas necesarias para transformar la realidad y hacer avanzar la historia mundial. Mao aprendió tan bien la lección por los grandes maestros del proletariado internacional Marx, Engels, Lenin y Stalin que, a través de una extraordinaria, larga y compleja experiencia revolucionaria, con extrema naturalidad y sin ninguna ambición al respecto, llegó a su altura al hacer que el marxismo-leninismo realizara un gran salto adelante, haciéndola corresponder plenamente a las necesidades de la lucha revolucionaria contemporánea. Así hoy no puede haber marxismo-leninismo auténtico si no se incluye en él el pensamiento de Mao, y si no se considera que este pensamiento constituye una continuación y desarrollo de la teoría revolucionaria del proletariado. El guión que ponemos entre marxismo-leninismo-pensamiento maoísta representa la expresión política y gráfica de la continuidad y desarrollo que existe entre el marxismo-leninismo y el pensamiento maoísta.

Por ello invitamos a los compañeros de América Rebelde, de los partidos marxista-leninistas, comunistas, organizaciones y movimientos obreros y antiimperialistas de América Latina, España y otros países a enviar un mensaje de saludo por nuestro evento, rindiendo homenaje a Mao y al marxismo-leninismo, contra el capitalismo y el imperialismo, por el socialismo y la revolución proletaria.

Escribiendo un correo electrónico a:

commissioni@pmli.it

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Para seguir aprendiendo

Proclamación deó la República Popular China

Discurso Mao Tse Tung

Funeral de Mao Tse Tung, 1976

Escritos

Escritos de Mao Tse Tung

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