
ENTREVISTA. PARTIDO COMUNISTA DE ECUADOR
Comentario Previo
La fascistización de la sociedad ecuatoriana, o la bukelizaóción de la política y del gobierno de Noboa, es consecuencia de la grave crisis que el capitalismo, y su clase dominante, viene arrastrando hace rato. El aumento de la represión contra los movimientos sociales, la prisión política y persecución contra el Movimiento Guevarista Tierra y Libertad, y el siempre posible estallido social como respuesta hace que pongamos nuestra atención en lo que ocurre en Ecuador, con su pueblo, clase trabajadora y organizaciones. Realizamos esta entrevista al compañero Eduardo Vásquez Rojas, Secretario de Agitación, Prensa y Propaganda del Partido Comunista de Ecuador, PCE.
Un poco de historia del Partido Comunista del Ecuador
Según lo que aparece en algunos sitios de internet, otros antecedentes de comunistas ecuatorianos se encuentran en las guerrillas alfaristas de la Revolución Liberal y donde se mencionan a Jesús Gualavisi, Ambrosio Lasso. ¿Cómo influye esa experiencia, esa lucha armada, en la formación del PCE? ¿Cuál es la importancia del general Eloy Alfaro en la formación del PCE?
Los comunistas del Ecuador, somos el resultado del cúmulo histórico que a lo largo del tiempo ha venido desarrollándose, la Revolución Alfarista permitió cambios significativos como reformas y conquistas que fueron muy avanzadas para un país que estaba estancado en un retrógrado feudalismo impuesto por las élites clericales y conservadoras; ese proyecto revolucionario años más tarde, fue traicionado por los sectores de la burguesía liberal Bancaria – AgroExportadora, autores intelectuales del asesinato del General Alfaro y sus más firmes colaboradores, iniciando una cacería contra todos aquellos que defendían ese legado. Posteriormente, el campesinado de Esmeraldas y Manabí se alzaba nuevamente en armas, lamentablemente este movimiento armado fue derrotado.
El 25 de septiembre de 1925 se funda la primera célula comunista afiliada a la Tercera Internacional y meses después se realizó la Primera Asamblea del Partido Socialista, donde aglutinó los sectores más avanzados de la clase trabajadora, intelectualidad, movimiento campesino e indígena; dentro de ese proceso constructor del Partido Comunista del Ecuador se involucran elementos provenientes de esas luchas. Los camaradas Jesús Gualavisí y Ambrosio Lasso, ambos militantes del PCE, fueron los pioneros de la organización del movimiento indígena en el Ecuador en la década de los 30, su rol fue indiscutiblemente importante en la construcción de los primeros sindicatos indígenas contra el latifundismo que sometía a los campesinos bajo modalidades de esclavitud; el aporte de los comunistas permitió que el movimiento indígena creciera y años más tardes fundaran la Federación Ecuatoriana de Indios.
Otro elemento a la cual nos liga con la luchas alfaristas, es que los comunistas y revolucionarios reconocemos el legado emancipatorio que representó aquel movimiento encabezado por el General Eloy Alfaro; la burguesía impunemente ha pretendido institucionalizar la Revolución Alfarista, ocultando la verdadera historia. Alfaro fue un revolucionario y visionario con un enorme espíritu antiimperialista, al igual que José Martí en Cuba, Rafael Uribe Uribe en Colombia y otros valerosos hombres que buscaban ir más allá de unas simples reformas.
Si en la revolución liberal se pueden encontrar la participación de comunistas, resulta interesante porque aunque con consecuencias diferentes se asemeja en el rol que tuvo Eliecer Gaitán, las guerrillas liberales como los inicios de lo que después fueron las FARC-EP. De hecho el comandante Manuel Marulanda tuvo su origen en las guerrillas liberales. ¿Qué opinión tienen sobre ello? ¿Qué tipo de liberalismo era entonces? ¿Cuáles eran los elementos comunicantes con los compañeros comunistas que pudieran participar ahí?
Ese país estaba gobernado por una élite conservadora, herederas del santaderismo aquel que traicionara al General Bolívar, la presencia del Partido Liberal representaba una constante lucha por cambios estructurales en Colombia. Hay que entender algo, el Liberalismo en aquella época, no tiene ningún parecido con aquellos movimientos que ahora dicen ser liberales y que responden a agendas imperialistas y de desnacionalización. Pues, aquellas corrientes liberales, correspondían a una realidad histórica que eran encabezadas por sectores de una burguesía naciente que buscaba disputar el poder al conservadurismo, quienes pretendían mantener un modo de producción feudal; dentro de los Partidos liberales podías encontrar elementos muy firmes y consecuentes; por ejemplo dentro del PL en Colombia destacamos la presencia de Rafael Uribe Uribe, un intelectual y combatiente que plateaba la aplicabilidad del Socialismo y defendía los postulados de Marx, un hombre avanzado que realizó importantes aportes a las ciencias del Derecho Laboral y Social, murió asesinado 15 años antes de la fundación del Partido Comunista Colombiano.
Ahora bien, el caso de la formación de las Fuerzas Revolucionarias Armadas de Colombia – Ejército del Pueblo, no surge como un capricho del ultraizquierdismo pequeñoburgués; sino que las mismas condiciones de la lucha de clases obligaron a los campesinos alzarse en armas contra los explotadores, podemos decir que el asesinato de Eliecer Gaitán fue un detonante, pero hay que tener en claro que, años antes del Bogotazo, ya se venía asesinando dirigentes sindicales y campesinos, las condiciones socio – económicas estaban agudizadas para los millones de colombianos. Sin dudas el Partido Liberal, era una organización que tenía un enorme arraigo popular, el liderazgo de Gaitán debió ser sorprendente y obviamente dentro de esa expresión política, podías observar 2 sectores definidos uno que correspondía a los campesinos y obreros, otro a la pequeñaburguesía que simplemente buscaba disputar el poder para acomodar sus negocios. Es así que, en los años 50´ teníamos una guerrilla identificada con el Partido Liberal al que perteneció el comandante Manuel Marulanda Vélez.
Dentro de ese proceso de lucha armada, existían dos sectores combatiendo: la guerrilla que se identificaba con el liberalismo y que no poseían una conducción ideológica – estratégica y la Guerrilla dirigidas por el Partido Comunista de Colombia cuyos objetivos eran claros sobre la toma del poder. Como suele suceder en la historia, los campesinos insubordinados terminaron traicionados por el Partido Liberal, es así como Manuel Marulanda logra comprender que el triunfo debería ser una Revolución Socialista y combatiendo dentro del Partido Comunista de Colombia. La unión de estos dos sectores combatientes forman las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – FARC, hay que destacar también el papel del camarada Jacobo Arenas, un Marxista – Leninista convencido que fue su pilar ideológico y revolucionario.
Pues suena curioso, como este sector liberal pasó a las filas del Partido Comunista, pero hay que entender algo: Los comunistas nos encontramos en la lucha revolucionaria, en el combate hombro a hombro te das cuenta quién es tu camarada.
El Partido Comunista del Ecuador nace formalmente en 1930 después de un proceso dentro del Partido Socialista fundado en 1926. ¿Cómo fue ese proceso dentro del PSE y qué fue lo que llevó a la formación, y separación del PSE, del PCE? ¿Cuáles fueron los elementos ideológicos y estratégicos que los diferenciaron?
No, nuestro Partido no nace en 1930, eso lo dice la socialdemocracia que pretende posicionar en la historia que los comunistas fuimos una escisión del socialismo. La primera Célula Comunista afiliada a la 3ra Internacional, nace en septiembre de 1925, con el apoyo de Rafael Ramos Pedrueza miembro del Partido Comunista de México y que asumía tareas de la Internacional; este hecho es la génesis de nuestra fundación que posteriormente pasara a la Primera Asamblea Nacional del Partido Socialista dada el 23 de Mayo de 1926 en la ciudad de Quito; resulta que el Secretario General electo fue el camarada Ricardo Paredes, un Marxista – Leninista convencido. Dentro del PSE habían dos líneas bien marcadas, la primera una comunista y otra socialdemócrata que rechazaba el ingreso del PSE a la III Internacional.
Al final, la posición Marxista – Leninista termina triunfando y el PSE cambia de nombre a Partido Comunista del Ecuador, el sector que no estuvo de acuerdo con esta resolución terminó refundando el Partido Socialista Ecuatoriano. En cuanto a los elementos ideológicos – estratégicos, habían muchas diferencias: En primer lugar, estaban las divergencia al pertenecer a la III Internacional; su contraposición a la Dictadura del Proletariado y obviamente las diferencias ideológicas eran marcadas, a las cuales era imposible coexistir, dado que era un partido netamente reformista, su práctica era conciliadora con las clases dominantes y su composición de clase era policlasista.
Muchos socialistas que han escrito sobre la historia de la izquierda ecuatoriana, argumentan y culpan a la “Intromisión Soviética” al crear un Partido “satélite” de Moscú; realmente esa aseveración es una falsedad; si ustedes leen las ponencias del PCE en la III Internacional, se darán cuenta que nuestro Partido tenía una identidad en su posición política, asumía la crítica y la autocrítica con una enorme responsabilidad. Lo que no dicen ellos, es que esa corriente socialista negaba la lucha de clases y ese era el verdadero trasfondo de la ruptura. En el XVI Congreso Extraordinario que celebraremos en este 2024, es posible que retomemos una pequeña discusión sobre la fundacional de nuestro Partido, dentro de las propuestas está integrar como fecha del 22 de septiembre de 1925 fecha fundacional; lo que sí estoy seguro es que, desde del 22 de Septiembre de 2025 hasta el 23 de Mayo serán los actos de celebraciones por nuestro CENTENARIO, donde se realizarán actividades culturales, políticas, simposios, seminarios, lanzamientos de libros, cortometrajes, murales y etc.
En esa época en Perú se escucha con fuerza el planteamiento y el pensamiento de José Carlos Mariategui que es considerado pieza fundamental para entender el socialismo indoamericano, el marxismo desde América Latina, desde la realidad indígena-obrera-popular. ¿Cómo influye Mariategui en el PCE? ¿Existe algún aporte del PCE similar a lo que planteaba Mariategui?
En realidad no tengo la precisión si el pensamiento de Mariátegui haya influido en el PCE, de pronto muy probable que nuestro Secretario General, Ricardo Paredes se haya conocido con José Carlos Mariátegui dada por sus responsabilidades que ocupaban ambos en nuestros PC´s. Lo que sí les puedo asegurar, es que las discusiones dentro de la III Internacional se dieron en un desarrollo de debate importante para el movimiento comunista, el planteamiento de Mariátegui respondía a una realidad de países con modos de producción feudales, muy diferentes a la realidad que se vivía en la Europa capitalista.
Si ustedes leen la intervención de Ricardo Paredes, Secretario General de nuestro Partido en el VI Congreso de la III Internacional realizada en 1928, podrán observar que profundiza sobre la situación de los pueblos indígenas, incluso hace algunos aportes importantes como dar la caracterización de “países dependientes” categoría que más adelante la veríamos en textos, ensayos y discursos dentro de las izquierdas. Eso permitió que el PCE logre construir una gran base dentro del movimiento indígena, por esa razón los más grandes exponentes del Partido provienen del campesinado como Dolores Cacuango, Tránsito Amaguaña, Miguel Lechón, Ambrosio Lasso y Jesús Gualavisí.
Ahora bien, en el caso de José Carlos Mariátegui. Yo observo que desde ciertos sectores de la academia, el reformismo y corrientes raras pretenden vendernos un José Carlos Mariátegui que luchó contra el estalinismo, contra los comunistas soviéticos dogmáticos y posiciones eurocentristas; en realidad, esto tiene un objetivo de tergiversar una discusión natural dentro del Movimiento Comunista Internacional y presentarla para fomentar división y confusión. Los comunistas del Ecuador siempre vamos a reconocer el legado revolucionario del camarada José Carlos Mariátegui, sus aportes y su firmeza Marxista – Leninista.
A fines de la década del 40 y del 50, el movimiento comunista se estremece. En 1949 triunfa la revolución en China bajo la dirección de Mao Tse Tung, desde el campo a la ciudad y bajo el desarrollo de la guerra popular. En 1959 triunfa la Revolución Cubana. Ya en entre esos dos hechos fundamentales, y contrario a ellos, se desarrolla el browderismo y el eurocomunismo. El XX Congreso del PCUS, 1956, inicia la era del revisionismo, de la restauración del capitalismo y/o de la desestalinización como lo llaman. La acusación de China a la URSS como socialimperialismo. Y al final de cuenta, todo termina con la Perestroika y con la Glasnot. ¿Cómo afecta todo ello el desarrollo político-ideológico del PCE?
Bueno, es una pregunta muy buena, creo que nos tomaría un día entero para conversar sobre estos aspectos pero voy a tratar de ser lo más breve sobre este periodo importante dentro de la historia del Partido. En primer lugar nuestro Partido en la década de los 40´ estuvo inmerso en esa corriente browderista, pero aquello fue superado en el debate del Tercer Congreso del PCE. Ahora bien, el Partido Comunista del Ecuador siempre ha mantenido una posición internacionalista de solidaridad y apoyo a las Revoluciones Socialistas tanto en China, Cuba Corea, Vietnam y entre otros países, siempre hemos respetado su aplicabilidad bajo sus condiciones históricas; pero sí somos realistas, siempre vamos a tener discrepancias con la doctrina idealista del maoísmo, que tuvo un papel oscuro en la división del Movimiento Comunista Internacional, que aplicó estrategias de intervencionismos en diversos PCs y entre otras cosas.
En el caso del Ecuador, a finales de los 50´ y comienzos de los 60´, tuvimos dos actores que simultáneamente operaron en contra de nuestro Partido, por un lado, el maoísmo que tomó injerencia dentro de algunos cuadros dirigentes del Comité Provincial de Pichincha, a pretexto que el Comité Central estaba viciado del oportunismo soviético pero en ese mismo instante, esos cuadros estaban siendo presionados por agentes e informantes de la CIA que buscaban arrastrar a toda la estructura a una aventura guerrillera con el fin de justificar su intervencionismo con dictaduras sangrientas. Esto lo podemos leer en el Diario de la CIA del Ex Agente de la CIA, Philip Agee, el capítulo Ecuador donde develaba todos los pasos que el imperialismo ejecutaba dentro de las filas del Partido Comunista del Ecuador. El 6to Congreso del PCE se puso en la mesa el tema de la táctica revolucionaria, donde el sector agencioso fue derrotado política e ideológicamente, estos en su posición seudo izquierdista deciden formar el Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador – PCMLE; suena chistoso, porque este sector rompe con nosotros con el pretexto de que éramos revisionistas y que habíamos arriado la bandera de la revolución proletaria por la del parlamentarismo burgués, que ellos en 6 meses iban a crear las condiciones para la Guerra Popular y Prolongada, pero años más tarde deciden fundar el MPD (Brazo electoral) y bien que abrazaron el “parlamentarismo burgués” que tanto habían rechazado.
Ahora bien, nosotros los comunistas creemos la crítica y autocrítica, hay que asumirla con honestidad y valentía, sin deformar la historia. También nos equivocamos, lo aceptamos y entendemos que pecamos de ser pro – soviéticos, nuestra política nacional estaba sujetada a las orientaciones internacionales que emanaban desde el Comité Central del PCUS, esto no significa que hagamos una hoguera inquisidora contra los miembros del CC de aquella época. Pero hay que asumir nuestros errores y fuimos incapaces de cuestionar las graves revisiones contra – revolucionarias que estaban ejecutando, ese XX Congreso fue una gran traición al legado de nuestros camaradas Lenin y Stalin. Para los años 80´la dirigencia del PCUS había envejecido y necesitaban renovar sus organismos superiores, al parecer la cura fue más cara que la enfermedad, esos elementos se encargaron de dar la estocada final y hacer implosionar lo poco que quedaba de la URSS. Esta gente a nivel internacional corrompieron a muchos dirigentes y cuadros, la tesis de la Perestroika y la Glasnot pretendió penetrar en muchos de los Partido Comunistas y Obreros, siendo así como muchos dirigentes llegaron a plantear la disolución de nuestro Partido, sosteniendo el plan liquidacionista de los principios Marxista – Leninista.
Sí quiero destacar el papel jugado por muchos camaradas valientes de la época que se negaron a desaparecer el Partido Comunista del Ecuador, algunos ya fallecieron otros siguen vivos, pero esa gesta permitió que las nuevas generaciones de comunistas sigamos aquí peleando con esta bandera.
Muchos partidos comunistas, especialmente en Europa deciden bajar la cortina y pasarse a la socialdemocracia y/o a definirse, algunos como socialistas de izquierda, posterior al derrumbe de los socialismos de primera generación. ¿Cuál fue el debate al interior del PCE en ese período?
Claro, en muchísmos casos sucedió eso, incluido nosotros que aun seguimos pagando caro los errores y actualmente nos encontramos en este periodo donde hemos unido nuestros puños para revertir esta realidad. La plaga revisionista y reformista fue contaminando muchos PC´s, muchos de ellos con altísimos prestigios dentro de la historia de la lucha proletaria y que eran grandes referentes del Movimiento Comunista Internacional, en el caso de Europa, destaco mucho el heroísmo del Partido Comunista de Grecia – KKE en afrontar la defensa del Marxismo – Leninismo, ser contundentes en la lucha ideológica y mantener su identidad intacta; este destacamento nos enseña que el comunismo sí es viable. Pero no sólo en Grecia, en otros países ya se empieza a reconstruir como en Italia con el Frente Comunista, España con el PCTE y otros que están haciendo esfuerzos enormes dentro de la Acción Comunista Europea con un planteamiento contundente frente las posiciones socialdemócrata.
En el caso de Ecuador fue muy complejo, como les había explicado anteriormente, veníamos de la crisis de la implosión del Bloque Socialista de Europa, los paradigmas se habían caído para compañeros de fragilidades ideológicas, muchos de estos decidieron diluirse en partidos como el Partido Socialista, Izquierda Democrática y entre otros. El Partido Comunista del Ecuador llega al siglo 21 en medio del primer oleaje progresista, donde se cometieron una cantidad enorme de errores en el cual salimos debilitados y golpeados, no se asumió responsablemente una política de alianzas acertada, la dirigencia abandonó los objetivos reales partidistas y se subordinó a los cálculos políticos fuera de todo principio; eso nos condujo a que nuestro Partido sea presa fácil del aparato estatal, desde el famoso progresismo se auspició y financió una ruptura dentro de la Juventud Comunista del Ecuador, creando un Partido Comunista de bolsillo como caja de resonancia del gobierno, luego esa misma organización cínicamente apoyaría al Gobierno Neoliberal de Moreno, actualmente quedaron reducidos en una familia que de vez en cuando sacan comunicados tibios.
En estos últimos meses, el Partido Comunista del Ecuador afrontó su última batalla pero muy necesaria para su existencia, veníamos reflexionando sobre los errores y exigíamos el debate dentro de nuestra estructura a la cual la dirección anquilosada lo vio como un sacrilegio y pretendieron tomar acciones anti – leninistas y anti – estatutarias, acciones desesperadas que terminaron fracasando. La mayor parte de la militancia comunista de todas las generaciones avanzamos juntos, desde los más jóvenes hasta los más viejos decidimos unir nuestros puños en defensa de nuestra historia y legado. Hoy estamos en periodo interesante de nuestro Partido, estamos dispuestos a abrir el debate sincero y respetuoso entre nuestra militancia, nos encontramos reconstruyendo nuestros organismos celulares y provinciales, estamos decididos a corregir nuestros errores y a retomar nuestra perspectiva dentro de la lucha de clases por la Revolución Proletaria.
Ecuador y la lucha de clases
En Ecuador, el 1,3% más rico concentra el 50,2% del PIB, mientras el 32,4% más pobre tiene apenas el 2,9%. Según lo que hemos podido recabar en la zona urbana la pobreza llegaría a 24,2% siendo la extrema pobreza llegaría al 8%. A la vez en la zona rural la pobreza alcanza a 49,2% y la extrema pobreza alcanzaría a 28%. En el 2022, la deuda externa de Ecuador alcanzó el 57,69% del PIB (USD 8.459 millones). ¿Cómo se expresa esto en la lucha de clases? ¿Cómo se compone y se expresa la clase dominante y la clase popular, el pueblo? Y en el caso del PCE, ¿cómo influye esta realidad en el desarrollo de sus políticas, tácticas y estrategias?
Correcto, Ecuador al igual que otros países dependientes, concentramos altos niveles de desigualdad, de eso no hay duda y en este periodo la situación económica se ha radicalizado aun más, estallando los índices de pobreza, falta de empleo y seguridad. En lo que concierne la lucha de clases en nuestro país, yo destaco las constantes movilizaciones que ha venido encabezando por el movimiento indígena y el pueblo ecuatoriano contra los gobiernos neoliberales, esto nos da una muestra que existe una voluntad real de lucha; lamentablemente, no contamos con organizaciones fuertes, la izquierda en general no logra madurar políticamente y superar sus crisis internas, muchas organizaciones han entrado a un periodo de estancamiento y otros de descomposición; un ejemplo: gremios importantes como el FUT cumplen un papel de intermediarios entre el pueblo y los gobiernos de turno, eso es muy grave porque beneficia a las clases dominantes. Nuestro Partido, en estos meses deberá discutir sobre su papel en la reconstrucción del movimiento obrero, campesino y popular como una forma de crear las herramientas de lucha anti capitalista y antiimperialista.
En cuanto a la burguesía ecuatoriana, podemos clasificarla: en un grupo los banqueros (Banco Guayaquil, Banco Pichincha), los Agro Exportadores como la familia del actual presidente, el sector importador y el inmobiliario. Estos grupos de poder económicos se expresan mediante partidos tradicionales y genéricos de derecha, que se presentan bajo estrategias de marketing. A esto sumamos, el rol que juegan las grandes transnacionales que saquean nuestros recursos con la complicidad y el apoyo de los gobiernos de turno.
La estrategia y táctica del PCE está en reconstrucción, estamos en un periodo especial al cual nos toca reconstruir todo, por esa razón nuestra militancia llamó al XVI Congreso Extraordinario; en este momento existe una Comisión Nacional Ideológica que está trabajando en la construcción de las tesis, el borrador del programa y las reformas al estatuto. No puedo entrar en más detalles, pero eso sí, estamos convencidos que el producto de ese debate saldrán importantes resoluciones.
¿Cómo ve el PCE la revolución ecuatoriana? ¿Cómo definirían su estrategia revolucionaria considerando la historia y el presente capitalista?
Bueno, como les comenté anteriormente. Estamos en periodo preparatorio al XVI Congreso Extraordinario, no puedo adelantarme en ese tema porque eso lo definirán las mayorías. Estamos discutiendo previamente sobre algunos tema esenciales a lo que representa nuestra caracterización del sistema capitalista, la política de alianzas y la acumulación de fuerzas.
¿Existe algún proceso de confluencia, de unidad con otras fuerzas de izquierda para ir configurando una alternativa revolucionaria, una oposición anticapitalista?
Este tema es muy interesante, diferenciar entre forjar una unidad como alternativa revolucionaria para enfrentar al Capitalismo a una unidad coyuntural para enfrentar el llamado neoliberalismo. Yo creo, que nosotros nos confundimos y caímos en ese error, existen fuerzas democráticas y patrióticas cuyos objetivos se centran en la defensa de los recursos del estado y obviamente su naturaleza va a responder contra políticas empobrecedoras de un modelo neoliberal, pero el papel de esas organizaciones llegan hasta ese nivel, dado que tampoco estarán de acuerdo con un proyecto radical de Revolución Socialista, ellos no estarían dispuestos a cambiar sus condiciones materiales o frenar sus aspiraciones como pequeño burguesía; entonces, en ese juego de lucha anti neoliberal entra los sectores de la socialdemocracia y pretenden abanderarse, dejando a un lado la esencia de la lucha de clases y llevándola a una limitada lucha por el cambio de modelo, pero no de sistema. Eso hay que cambiar definitivamente, hay que pensar en la construcción de un gran Frente Anti Capitalista y Anti imperialista, pero la construcción de ese gran frente, debemos apostar por la acumulación de fuerzas, levantar el movimiento obrero, campesino, estudiantil y popular.
Uno de los elementos cruciales en el desarrollo de una estrategia revolucionaria es el antiimperialismo. El año pasado, el gobierno ecuatoriano autorizó a tropas norteamericanas a operar en territorio ecuatoriano con la excusa de combatir el narcotráfico. ¿Qué sucedió ahí? ¿Cuál fue la respuesta del movimiento popular, indígena y de trabajadores?
En realidad este tema nos preocupa mucho, el Ecuador es objeto de macabros planes pilotos creados por el imperialismo norteamericano a fin de mantener su hegemonía en la región. El negocio del narcotráfico no responde a los barrios pobres de Guayaquil, Manta o Esmeraldas, esto es dirigido desde los grandes grupos de poder económicos quienes tienen control total en las instituciones del estado y cuya capacidad logística les permite transportar la droga para gran parte de los países del mundo; sin embargo, la gran víctima es la clase trabajadora que sobrevive en el terror y en el fuego cruzado de una guerra de mafias, los que mueren son los chicos pobres al que les negaron todo desde salud, educación, cultura y vivienda digna.
Bajo ese pretexto estos gobiernos han logrado aplicar prolongados estados de excepciones, donde les permite frenar a las organizaciones y ahogar cualquier expresión de descontento contra las políticas de saqueo y precarización. Por estas razones, el movimiento indígena y de trabajadores no han podido hacer mayor cosa.
Hace bastante tiempo que Ecuador se convulsiona desde el intento de golpe de estado contra Rafel Correa pasando por el nefasto gobierno de Lenin Moreno y posterior los gobiernos de los magnates. En la actualidad Daniel Novoa ha iniciado un proceso de fascistización abierta al estilo de Bukele. Por otro lado, se ha incrementado la represión contra el movimiento popular y específicamente contra el Movimiento Guevarista Tierra y Libertad donde su máximo dirigente, Omar Campoverde, junto a otros compañeros han sido procesados y encarcelados. También el año pasado asesinaron al dirigente de la Conaie, Eduardo Mendúa. ¿Qué está pasando en Ecuador? ¿Hay un desarrollo de políticas contrainsurgentes? ¿Nos podría explicar a fondo?
Bueno, primero antes que todo los Gobiernos de Moreno, Lasso y Noboa responden a una misma agenda que es impuesta desde el imperialismo norteamericano, son gobiernos altamente reaccionarios y cuyo objetivo que no tienen ninguna proyección capitalista, porque estos sectores retrogrados, ni siquiera les interesa acumular riquezas bajo las lógicas de innovación y desarrollo, estos grupos de poder económicos se limitan a asumir una política entreguista beneficiando las transnacionales.
Resulta que el Ecuador ha venido levatándose en fuertes estallidos sociales y movilizaciones contra los últimos gobiernos, el Paro Nacional de 2019 y 2022 permitió que no sólo la izquierda reflexione, sino que los aparatos de represión adopten estrategias. El caso de los compañeros presos del Movimiento Guevarista responde a una estrategia del Gobierno de Lasso para justificar su política de persecusión contra las organizaciones revolucionarias y populares, recordemos que esta operación cobarde de encarcelamiento la adoptan a pocas semanas del Paro Nacional de junio.
El Gobierno cumple el rol de precautelar los intereses de las grandes transnacionales, las organizaciones sociales y de izquierda son objetivos directos del imperialismo, crean un falso positivo, justifican su represión brutal y a su vez van construyendo una narrativa de enemigo interno para aplicar sus peligrosas políticas militarista.
El Nuevo Orden Imperialista
¿Cómo ve el PCE el desarrollo geopolítico y geoestratégico actual a nivel mundial? Nos referimos la lucha por la hegemonía mundial entre diferentes centros imperialistas.
Es muy complejo la situación que vive el mundo, las guerras y las disputas imperialistas no sólo pone en peligro la humanidad, sino todo el planeta entero. Ahora sabemos, que en este contexto el imperialismo norteamericano se siente acorralado con las otras potencias como Rusia y China. Sobre la caracterización del imperialismo y las disputa geopolítica, el PCE entrará a al debate interno, dado que estamos a pocos meses de abrir esta discusión.
Ahora bien, los comunistas jamás asumiremos posiciones a favor de la guerra imperialista, la clase obrera no tiene nada que ganar en un juego donde se reparten los recursos del planeta.
En esta nueva disputa interimperialista, ¿cuál creen Uds. que debería ser el papel de los pueblos pobres del mundo? ¿Es pertinente que los pueblos pobres del mundo tomen partido por una u otra fuerza imperialista o creen ustedes que llegó nuevamente el tiempo de levantar con fuerza la bandera antiimperialista sin importar la nacionalidad o la ubicación geográfica de estas?
En el marco de estas disputas interimpierialistas, el único camino que la clase trabajadora tiene es el de la lucha revolucionaria por la construcción del Socialismo – Comunismo.
Jamás ha sido viable tomar partido por un país imperialista, lo vivimos hace más de 100 años con Lenin en el desarrollo de la 1ra Guerra Mundial, enseñanzas que siguen vigente, porque nuestro objetivo responde a una clase y no a posiciones chouvinistas.
Para algunos no es suficiente con la lucha antiimperialista si es que no se derrota también al colonialismo y al neocolonialismo. ¿Qué opinión tienen al respecto? Es más el dirigente panafricanista en los 60s, Kwame Nkhrumah escribió un libro llamado “El Neocolonialismo última fase del imperialismo”.
Bueno, la posición de los comunistas siempre será en defensa de los procesos de liberación de cualquier forma de opresión colonial o neocoloniajes, ser antiimperialistas representa estar contra todas estas formas de injusticias. Hay que entender que países imperialistas someten otras naciones bajo formas de coloniaje, a pesar de estar en pleno siglo 21, hay que comprender que siguen existiendo modelos de neocoloniajes. Un ejemplo, las últimas sublevaciones en áfrica donde países como Francia e Ingleterra tienen intereses bien marcados.
Por último, en todo este análisis de la situación internacional, ¿cómo ve al movimiento comunista internacional? ¿Cómo debería estar? ¿Hacia dónde debería avanzar?
Creo que el movimiento comunista internacional tiene un largo camino para su recomposición, sabemos que no es fácil pero debe dar estos saltos revolucionarios, superando todos los tipos de problemas como el reformismo, retomando su perspectiva dentro de la lucha de clases y la bandera del Marxismo – Leninismo. Muchos Partidos Comunistas y Obreros estamos dando estos importantes pasos y es necesario tomar Partido en esta etapa decisiva de la humanidad.
Página web oficial del Partido Comunista de Ecuador
www.pceoficial.org